未来の窓｜2005

［未来の窓94］

二〇〇四年を振り返る

　新年あけましておめでとうございます。
　今回は、新しい年に向けての展望を得るためにも、本稿を書いている二〇〇四年十二月現在まだ終わっていない二〇〇四年という一年を振り返って整理しておきたい。というのもこの一年のあいだに小社をとりかこむ環境も小社の内部事情もかなり大きな変化が出てきたように思うからである。いつも変わらぬものと少しずつ変わるもの、劇的に変わるもの、そうしたさまざまなファクターが重なりあって一年一年が形成されていく。あたりまえのことだが、そうした変化に目をとめていかないかぎり、時代と自身の加齢とのあいだで流されてしまうものがあるのだ。
　ことしの出版業界での唯一の明るい話題は、七年連続の売上げ減少にようやくストップがかけられそうだという見通しである。もちろんこれを安易に鵜呑みにできないのは、あいかわらずこのデータが書店での実売ベースでなく、取次店から書店への卸売りベースで計算されているからである。このデータがわれわれ売れない専門書版元の実感と食い違いがあるのはすでに十数年まえからのことである。とはいえ、その食い違いさえも克服できずにきたここ数年の業界を思えば、まだしも改善されつつあることは喜ばしいことだろう。ことしは最初から書店での景気がやや回復基調にあるという風評があり期待されてきたことではあったが、さてこの間の中越地震でどういう結果に終わるのだろう。
　ことしは、公正取引委員会がらみの再販制にかんする議論にかんしては四月の定価総額表示の義務づけ問題以外には大きな問題もなく推移した。これだけでも出版人が無駄に労力を奪われずにすむ点は忘れずに指摘しておくべきだろう。
　とはいえ、ここでまた新しい問題が発生した。書籍のＩＳＢＮコードが二〇〇七年を期して十三桁にしなければならなくなるという問題である。これは日本だけの問題ではなく、アメリカやイギリスを中心とした英語圏での電子ブック等の激増による番号の不足というネット社会が招来した新たな事態にたいする国際図書コード管理委員会による決定なのであり、これまでの消費税問題や総額表示問題などとは起源がちがう。これがなぜ問題かというと、ＩＳＢＮコードは、国別記号（日本の場合は４）に出版社記号と商品記号をあわせた計九桁にチェック記号（いままでは０からｘ）が付いた十桁で構成されているのだが、このチェック記号は特殊な計算方法によって自動的に一価的に決定されるのであって、桁数が変わってくると計算式に違いが出ておのずからチェック記号が変わってしまうからである。詳しいことはまだよく掌握していないのでこれ以上は書けないが、いずれにせよ書籍流通上の大問題が発生することは間違いない。今後の本作りのうえでも見逃せない問題である。
　こうした出版業界の問題点は今後さらなる検討と研究の課題になろう。以下ではこうした環境のなかでの小社の変化をここで記述しうる範囲で書きとめておこう。
　小社にかんすることしの大きな事件のひとつは、四月の東京国際ブックフェアに書物復権８社の会として共同出展したことである。この件にかんしては本欄（［未来の窓87］）でも書いているので繰り返さないが、かなりの評判と成果をおさめた結果として来年（七月七日～十日）の共同出展もこのほど確定した。また、これと同時に書物復権運動も来年度の候補書物を絞り込むところまで進んできており、ことしの渡辺武信氏の『日活アクションの華麗な世界』合本が予想以上の成功をおさめたように、今回も〈隠し球〉的な候補を用意している。
　さて、先日もある要請があって来年度の目標や企画一覧を整理した書類を作成したところだが、この一年の小社の大きな流れとしては、長期縮小均衡路線から拡大路線への転換が見えてきたことであろうか。実際のところはまだまだ問題を無数にかかえているが、編集部の生産性がようやく上昇の機運が出てきたこと、それにともない営業の強化の成果がすこしずつ現われてきた結果として、徐々に経営安定路線へ移行しつつあると言えることである。
　また、前任者の退社にともないわたしが経理面を直接担当することによって、これまで手つかずだった経営合理化と資金繰りの見通しを確実につかめるようになってきたことも大きい。経理ソフトを使って省エネしながらも、経営のポイントになるところはほぼ掌握できるようになった。中長期的展望のもとに経営をできるようになりつつある。経理というとこれまで単調でつまらないものと考える傾向があったが、こうして直接手がけてみると、ひとつひとつの施策が数字となって具体化されてくるところがなかなかおもしろい。ここから新しい戦略を立てる楽しみも見つけていきたいとさえ思うようになっている。
　こうした観点から、わたしの仕事がこれまでの編集過重の立場から営業と経営のほうにシフトしていきつつあるし、実際にそうした場面での時間の配分が多くなってきた。取次や書店の人間と接することによって、これまでとは異なった側面から業界事情も見えてくるだろうし、小社の問題点もより見えやすくなるはずである。
　昨年夏以降、ちょっとした人の出入りがあって、ここ数年つづいた長い過渡期がようやく次のステップに入ったという感が強い。この一年余はそのための準備に費やしたことになるが、この間を通じて見てきたこと、してきたことはこれまでよりはるかに大きかった。まだまだ手をつけていない問題ややり残しは数多くあるが、それらの問題の所在がはっきりしてきたのもこの間の準備作業の収穫である。
　部外者にとってはあまり意味のない社内事情やら予定やらを書いてしまったが、いずれにせよ、新年のはじまりにあたって小社の今後の見通しを決意表明のかたちで述べてみたかっただけである。

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［未来の窓95］

編集者の熱意こそが出版の原動力

　前月号の本欄で昨年一年間の総括をし、これからのわたしの仕事が編集から営業と経営のほうにシフトしていきつつあることを報告したばかりだが、ことしに入ってもあいかわらず編集の仕事に追われる日々がつづいているところをみると、なかなか思うように転換ができていないことになる。前言撤回するわけではないが、ここしばらくは二足のわらじ、三足のわらじを履きつづけなければならないかもしれない。
　というのも、ここへきて古くからの知り合いである力のある著者との仕事がいろいろ実現できそうになってきたからである。前回も書いたように、ここ一、二年の人員の移動をふくむさまざまな変化をほぼ調整し終わった時点から、遅れていた企画の進行や手をつけずじまいだった著者との連絡がようやくできるようになりはじめたからである。やらざるをえない仕事の多くがかなり片づいてきたこともある。さらに昨年十二月にリブロ池袋店でおこなわれた人文会主催の《編集者の語る人文書の現在》なる催しについては本欄でも触れたが、このときに集まってくれた編集者たちとの討論や打合せの場をつうじて刺戟を受け、わたしのなかで作りたい本を作ることへの気持ちがあらためてよみがえってきたからでもあろうか。そこでも話題になったが、編集者の熱意こそが出版の原動力であることを思い出すひとつのきっかけになった。こちらさえその態勢ができれば、喜んで刊行を引き受けてくれたりみずから企画を提案してくれたりする有力な著者はいまでも十分にいるのである。これまで積み上げてきた小社の努力を評価して、ここからなら本を出してもいいと思ってくれる著者によって未來社は支えられている。
　これまでは編集の仕事はすべて自分ひとりでやってしまう習慣が身についてしまっていたために、同時にいくつもの仕事に手を広げることがだんだんできなくなってきていた。さいわい若いスタッフが揃ってきたこともあって、今後は古くからの主要な著者たちとの仕事を一挙に回復できるのではないかと思う。わたし個人としてはそうした企画の実現をすすめるとともに、取次や書店との接触をつうじてそれらの企画の販売面の強化をはかっていくこともできるのではないかと期待している。
　ここで自戒と公約の意味もこめて、わたし自身がこの一年で実現したいと思っている主要な企画の予定を（公表できるかぎりで）以下に列記しておきたい。このなかには著者とは最後のツメをしていないものも含まれるが、この一年のあいだにすくなくともなんらかのアクションを起こすつもりであるので、著者のご了解は得られるであろう。
　さて、すでに刊行が予告されているもので最大の懸案になっているものは、森洋子さんの論集『ブリューゲルとわたし』（仮題）である。企画当初はブリューゲルについての小論を中心としたエッセイ集のつもりだったものだが、準備をかさねていくうちに森さんならではの重厚な論集に変わりつつある。書名もそれにおうじて変更することになるかもしれない。とにかくなんとしても早いうちに刊行にこぎつけたい一冊である。
　つぎに粟津則雄氏による近代詩を中心とした文学講演集と対談集を予定している。多くの著作をもつ粟津氏にしていずれも初めてという講演集と対談集は、膨大な資料の山からセレクトされたものだけに、文学史的にも残すべき史料的価値のあるものになるはずである。粟津氏とは一枚の絵をつうじて画家を語る『眼とかたち』と美術論集『幻視と造形』以来の仕事で、文学関係は初めてになる。
　渡辺武信氏はわたしが駆け出し編集者のころからの長いおつきあいだが、そのころ手がけた『日活アクションの華麗な世界』が昨年の書物復権でこれまでの三冊本を分厚い合本にしてこのほど増刷になるぐらいに好評だったこともあって、〈プログラムピクチャー〉についての蘊蓄を傾けた新刊『プログラムピクチャーの栄光』を出そうということになった。洋画における〈プログラムピクチャー〉についても考えられるので邦画篇と別々に二冊の〈プログラムピクチャー〉論が完成しそうである。そんなわけで編成替えもあるので、予告したよりすこし遅れそうだ。
　昨年亡くなったフランスの哲学者ジャック・デリダの翻訳版権はまだいくつか残っているが、そのうち『エコノミメーシス』と『信と知』が湯浅博雄氏（前者は小森謙一郎氏との共訳）によって、また既訳の『パッション』『コーラ』との三部作『名を救う／名を除いて』が小林康夫氏によって予定されており、早めに実現したい。　そう言えば、間もなく刊行予定の小林康夫編『美術史の７つの顔』もあるし、その小林氏の〈エクリチュール〉をテーマとする新論集を出せないかと思っている。四月から東大駒場で開講する「哲学フォーラム」は相当に気を入れてやるとのことだし、ことしはいろいろ小林氏との仕事が増えそうだ。
　一昨年の『ヴェーバー学のすすめ』で学問のありかたへの批判の切れ味を見せてくれた折原浩氏が、その続篇でもありよりポジティブなマックス・ヴェーバー論として、ことしで刊行一〇〇年を迎えるヴェーバーの主著『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の「精神」』についての論考を書き下ろしてくれることになった。この書物の全論証構造を明らかにし、同時代の思想との連関を示そうとする野心作となろう。ほかにもヴェーバー関連の企画を検討中である。
　石光泰夫氏と約束している論集が三冊分ほどたまっており、北川東子さんの『女の哲学』（仮題）の企画もことしこそは実現へ近づけたい。
　このほかに今年中に刊行の決まっているものが翻訳もふくめて十点以上あり、若手の編集者が企画して実現の迫っているものも原則的にゲラの段階ですべてわたしも目を通すことになっているので、ことしも休むひまはまずなさそうだ。ありがたいことである。

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［未来の窓96］

紀伊國屋マンスリーセミナー「書物復権」の実現へむけて

　来たる四月二日（土）、新宿・紀伊國屋ホールにて書物復権８社の会と紀伊國屋書店共催でトークイベントを開催することになった。「On Reading:『本』の底力（そこぢから）」と題する予定のこのイベントは、じつはこの春から書物復権８社の会持ち回りで毎月一回、紀伊國屋ホールもしくは紀伊國屋ホワイエで連続的に開かれる予定の新宿セミナー＠KINOKUNIYA「マンスリーセミナー『書物復権』」のオープニングセッションとして開かれることになったものである。出演者としては宮下志朗、鹿島茂、今橋映子の各氏にお願いし、引き受けていただいている。それぞれ〈書物〉にかんしては一家言あるひとたちだけに、〈書物〉の歴史や現状をめぐっておおいに挑発的に、批判的に語ってもらおうという魂胆である。
　このマンスリーセミナーは紀伊國屋書店としても初めての企画だそうで、今後の講演会予定の詳細は紀伊國屋書店内のポスターやチラシ、各社のＰＲ誌やホームページなどで順次、ご案内できるだろう。また講演会の内容も紀伊國屋書店の「アイ・フィール（i feel）」ほかで活字化される可能性も高い。おおいに期待をもっていただきたい。
　このイベント実現にあたっては紀伊國屋書店側からのありがたいお申し出があったことがきっかけになっている。昨年の岩波ブックセンター信山社での書物復権８社の会連続ブックフェアと、それに関連して各社持ち回りでおこなった岩波セミナールームでのトークセッションが成功したこともあって、このたびのマンスリーセミナー「書物復権」に発展したと言えようか。（ちなみに岩波ブックセンター信山社ではその後もこのトークセッションをつづけており、毎回参加されるお客さんも出てきて、うまくいっていると先日お会いした柴田信社長からうかがった。）
　当初は紀伊國屋ホールの入口にあるホワイエ（フランス語のfoyer、つまり「炉」、転じて集会室、劇場ロビーの意になる）を利用しての五〇人から六〇人規模の連続セミナーを提案されていたのだが、たまたま紀伊國屋ホールが四月二日の土曜日という、新学期が始まってすぐの願ってもない日が空いているので、この日を利用してなにか催しをできないかと新たな提案がされたのだった。せっかくのチャンスなのでなんとか実現したいということもあって、わたしのほうで古くからの仲間である宮下、鹿島の両氏に相談したところ引き受けてくれることになり、急遽実現できることになった。今橋氏には東大駒場の同僚である宮下氏のほうから話を進めてもらい、快く賛同していただいた。スケジュールの調整などでも不都合がないという幸運にも恵まれて〈書物復権〉というテーマにふさわしいメンバーがそろうことになった。この三人ならひとは集まってくれるだろう。あとは紀伊國屋書店やホールのプロのひとたちにおまかせしておけば大丈夫なので、気楽に当日を迎えたい。
　問題なのはむしろそのあとである。近く用意される「マンスリーセミナー『書物復権』」の予告チラシには〈書物に未来はあるのか？　近年多く発せられるその問いに、ズバリ、「書物なくして人類の未来はない！」とお答えする〉という強烈なキャッチコピーが用意されている（コピーの主は紀伊國屋書店総務部企画広報課・鈴木良憲氏）。この課題に応えられるような自前の企画を考えなければならないのである。当初のホワイエでのセミナー案ならいくつか用意しておいたのだが、できればホールを使ってみたいという欲もでてきたのだから大変なのである。四二〇席もある紀伊國屋ホールでイベントをするには最低でも二〇〇人以上のお客さんに入ってもらわなければ、出演者にもホール側にも顔が立たない。
　そう言えば、だいぶ以前に紀伊國屋書店本店で〈ハイデガーとナチズム問題〉という小テーマ・フェアをわたしの企画で実施したことがあった。そのときに当時の道端課長から紀伊國屋ホールでイベントをできないかと持ちかけられたことがあったのを思い出す。いまでもそうだが、当時はなおのこと、小社のような学術系（＝売れない）専門書版元の出る幕ではないので、そんなことはとうてい無理だと思って辞退した。その後もそんなことは考えることもなく今日まで経過してきたのは言うまでもない。そこへもってきての今回の話である。しかもホール使用料は先方持ちという好条件である。いかに現実とイメージのギャップがあるか痛感しつつも、この千載一遇のチャンスを逃す手はないということで、小社としてもいろいろ知恵をしぼっているところである。
　今回のマンスリーセミナーのそれぞれのテーマが確定すれば、それにあわせたテーマ・フェアを講演会の前後一か月にわたって本店のどこかで実施しようという予定もある。これを八か月間、常設展として連続的に展示できれば、講演会と連動するかたちでさまざまな切り口のブックフェアが書物復権８社の会を中心にして可能になる。それぞれのテーマ・フェアの成績次第では、ミニ・コーナーとして今後も専門書の棚の一部に定着していくこともできるのである。こうしたかたちで実験と検証をかさねていけば人文書の新しい切り口、本の並べ方、売れ方が見えてくるかもしれない。その意味でも今回の企画は〈書物復権〉の名にふさわしい試みとなるだろう。
　最近は主要書店でのトークセッションやトークショーという催しがけっこう流行りである。その多くは新刊書にあわせたその著者の講演会だが、人気のある著者の講演会ばかりでなく、本のおもしろさや魅力、有益性などを広く訴え、読者の掘り起こしにつながるような地道な運動も必要であろう。今回の紀伊國屋書店のマンスリーセミナーもそうした地道な運動の一面をもっており、こうした広く開かれた公開の場で、著者と読者がじかに触れ合う機会を積極的につくっていこうとすることは、〈書物復権〉をめざすわれわれの今後に課された大きな命題のひとつなのである。

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［未来の窓97］

問われるメディアの権力構造

　いま堀江某率いるライブドアなる新興ネット企業がニッポン放送株の買収問題でフジテレビとその占有率をめぐって争っている。このほど東京地裁でフジ側のとった新株予約権発行という姑息な手段の違法性が裁決され、とりあえずライブドアに有利な展開になっている。国民の関心も高いようだが、このネット成金の若者のとった行動が右派メディアの代表的存在であるフジ＝サンケイ・グループの牙城をどういう意図をもって攻略しようとしているのか、そこがよく見えてこないだけに不気味だ。昨年の近鉄球団買収への関与、新球団への異常なほどの執着も解せないものがあったが、こういういったん思いついたら命がけというファナティックな欲望が、とかく話題性のありそうな企業や媒体に触手を伸ばしていこうとする姿には、危険な匂いがする。その危険な匂いに若い世代が妙に共感を覚え、自分たち世代の旗手として支持していく流れは、大げさに聞こえようがいささかファシズムの予兆を感じさせられる。
　言ってみればなにやらいかがわしい意図をもった若者がインターネットでの成功とそこで得た莫大なバブル資金をバックに、旧体制へ果し状を突きつけているという構図である。裁判所がそれにたいして一見公正な判断をくだしているのは、フジ側のあまりにも見えすいた対応策のゆえでもあるが、もしかすると国家〈権力〉の発動のしかたとしてはいささかスキのある判定であるかもしれない。なぜなら、この争いは右派メディアの慢心に乗じ、しょせんちょっと反抗的な若者が資本主義的合法性すれすれの手段を使って既成のメディア権力を乗っ取り世代交代のチャンピオンとして権力ゲームに参加したいというだけの振舞いに見えるからだろう。どちらに転んだところでメディアとしての健全な主体性など期待できないのである。
　さて、すでに旧聞に属することになるが、昨年からことしのはじめにかけてＮＨＫにかんするスキャンダルがつぎつぎと暴かれ、長年にわたってＮＨＫに君臨してきた海老沢勝二会長が辞任に追い込まれた。これまでにもさんざん指摘されてきたＮＨＫの半国営放送的な権力への迎合的姿勢、組織体としての陰湿さ（相互監視体制）、そこへもってきて経理のずさんさがこのたび明るみに出されたわけである。なんの法的罰則規定もないのにほとんど強制的に徴収されてきた受信料をいっせいに拒否する動きがひろがったのも当然である。小社の本多勝一氏の『ＮＨＫ受信料拒否の論理』が広く読まれたのはすでに三十年も前のことである。ＮＨＫは何も変わっていないばかりか、ますます批判力を失ったメディアに成り下がっている。
　戦時中の「慰安婦」問題をめぐる企画の放映のさいに、ＮＨＫが自民党の一部極右勢力からの圧力を受けて番組を改竄した問題を「朝日新聞」が指摘したことがきっかけとなって、ＮＨＫと朝日新聞社が対決している状況がいまもつづいている。さきほどのライブドアとフジテレビの低次元な利権争いとは違った意味で、もっとも影響力の大きいメディア同士の対立であり、発端となった問題の性格上からも、このメディアの基本姿勢を旗幟鮮明にする対決はもっと注目されなければならない。
　このＮＨＫによる番組改竄の真相は、昨年三月に小社から刊行された高橋哲哉氏の『証言のポリティクス』に収録された「何が直前に消されたか──ＮＨＫ『問われる戦時性暴力』改変を考える」にくわしく検証されている。
　高橋氏はＮＨＫ教育番組で二〇〇一年一月二十九日から二月一日にかけて四夜連続で放映されたシリーズ「戦争をどう裁くか」全四回のコメンテーターとして出演したなかで、そのなかの第二回「問われる戦時性暴力」の部分が最初の企画の段階からいくらかの妥協をふくむ「修正台本」を経て、最終的に放映されたときの著しい改竄ぶりを高橋氏が所有する番組台本にもとづいて徹底的に検証している。右翼団体の放送中止の脅迫があり、自民党極右勢力からの政治的圧力があり、さらにはＮＨＫ「上層部」からの自己規制などの圧力がかかった結果、〈女性国際戦犯法廷〉の実体は隠蔽され、そこで提起された「慰安婦」の抗議の意味を掘り下げる議論や昭和天皇の戦争責任という二つのタブーに触れた部分はすべて回避された内容に改竄されたというのである。
　高橋氏はこの問題はＮＨＫだけの問題ではなく、こうした社会のタブーに触れようとするメディアのほとんどにかかわる重大な試金石であることを提起する。現にこの一連の問題にかんして新聞・テレビのほとんどのマスメディアが論評はおろか無視する姿勢をとりつづけているのである。国際的にも歴史的にももはや動かすことのできない歴史認識とその解決への努力──「慰安婦」問題の国家としての責任の認定と謝罪・補償の実現要、昭和天皇の戦争犯罪の確認──を隠蔽してメディアの真の自立はありうるのか、と。
《この国のすべてのジャーナリスト、メディア関係者に私は問いたい。みずからに問うてほしい。＿¨本当にこのままでよいのだろうか¨＿。「慰安婦」問題について、「戦争責任」問題や「歴史認識」問題について、本当にこのまま、事実を直視せず責任も回避して、国際的に通用しない独り善がりの主張を振りかざすだけの勢力が力を強めるにまかせておいてよいのだろうか。本当にこのまま、この国とその国民がアジアの人々の信頼を回復できず、将来にわたって孤立し続けることになるとしても、それでよいのだろうか。》（『証言のポリティクス』一二五ページ、傍点は原文通り）
　わたしはこの高橋氏の真摯な呼びかけに強く共感し、深く受け止めたい。この問いかけに答えようとしないすべてのメディアや過去の亡霊勢力にたいして継続的に戦わなければならないと肝に銘ずるのである。われわれもふくめてメディアという権力の内実がきびしく問われている。
＊この四月九日に東京堂書店６階会議室にて未來社フェアの関連企画として高橋哲哉氏の講演会が開かれます。ぜひお集まりください。（詳しくは本誌四八ページのご案内参照）

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［未来の窓98］

いま、この時代に哲学することとは何か

　桜も一挙に花開いたかと思うまもなく雨に打たれて早々と散ってしまい、いまや五月の連休も間近である。大学では新入生を迎えてのオリエンテーションやクラブの勧誘などもひと通りすみ、いくらか落ち着きはじめたところであろう。かつては「五月病」と呼ばれた青春期特有の挫折はいまの学生たちにも存在するのだろうか。本を読まない=読めないと言われる学生がキャンパスにあふれかえっている現状を憂えるだけでなく、こうした学生たちをどうしたら本を読む環境に導き、かれらに本を読む快楽を知ってもらうか、というわれわれがなすべき課題にたちもどらざるをえない。
　四月二日、東京新宿の紀伊國屋ホールでおこなわれた書物復権８社の会主催の《On Reading:「本」の底力（そこぢから）》と題するトーク・セッションは、パネラーのひとりである今橋映子さんがいみじくも述べられたように、本をどうしたら活性化させることができるかを考えているひとたちの〈総決起集会〉といった趣きがあった。そのなかでの今橋さんの主張によれば、いまの若いひとたちは一般に言われているよりよほど本を読んでいるのではないかとのことである。一部には読解力や創造力の豊かな若い読者が存在することはたしかだろう。こういう読者といかに持続的にあつい関係をとっていくことができるかが、出版界の今後をありうべきものにしていくうえでの最重要課題であることには変わりがない。
　一方で、大学生協で取り組まれている〈読書マラソン〉という試みも、どんな本であれ一〇〇冊の本を読んで感想を書き、本のおもしろさ、楽しさを仲間たちに伝えていこうとする運動で、かなりの成果を上げているようである。専門書出版社の一部にはこうした運動を自分たちの出すような専門書とは関係のないレベルの話であるとして軽視する向きもあるが、むしろこうした地道な読書運動を盛り立てる方向で考えていくべきではないかと思う。専門書の読者も最初から専門書を読んできたわけではない。どこかで本に出会い感動する経験があって、本を読むことを持続できるようになったはずだからである。
　こうした若い読者の問題とともに、書き手の側にも現状打開の動きがでてきている。先日、東大駒場で小林康夫氏がことしから始める哲学セミナーに出席する機会があった。これは小林氏を中心にしたＵＴＣＰ（University of Tokyo Center for Philosophy共生のための国際哲学交流センター）というプロジェクトの一環として、既成の五つの部門をいわば横断的に〈いま、哲学とは何か〉という根源的なテーマ設定のもとに〈いま〉をとことん考え抜いてみようという目標をかかげて出発しようとするものである。そこには主として三十代の大学院生たちやすでに教職にあるひとたちもふくめて三十人ほどが出席し、活発な議論がかわされた。こういうひとたちにまじって、わたしとしてもひさしぶりに根本からものを考えるという貴重な機会を与えられた。大学教育のカリキュラムには属さない、フリーな教育的実践の催しであるとともに、それ以上に思想や学問の危機を哲学的に問い直す実践そのものの場としてこのセミナーは構想されたのである。
　わたしが出席することになったのは、これからの若い有能なひとたちが何を考え、どのような力量をもっているかをじかに見ておいてほしいという小林氏からの要請のためでもあるが、小林氏自身がいまの思想状況、学問状況をどのよう引き受け、どのように哲学的に切り開こうとしていくのかをリアルタイムで確認してみたいからでもあった。
　今回が初回ということもあって、小林氏がはじめにこのセミナーのためのプレゼンテーションをおこなった。そこでまずとりあげられたのがジル・ドゥルーズの『哲学とは何か』の冒頭の文章である。「『哲学とは何か』という問を立てることができるのは、ひとが老年を迎え、具体的に語るときが到来する晩年をおいて、おそらくほかにあるまい。」
　ここでドゥルーズのことばを介して小林氏が提示しようとするのは、哲学を個別研究の対象としてではなく、また哲学的知見をもとになにか新たな理論や言説を立てることでもなく、〈哲学する〉ことそのものがこの時代を生きていくうえでの指針ともなり、世界を身をもって切り分けていくことにつながること、そのことに尽きてもよいという命題なのではあるまいか。どこか市川浩身体論を思い浮かべてしまうが、ドゥルーズにおける〈老年の哲学〉とはもはや〈学〉としてではなく、つまり学問的対象でも学問的方法でもなく、メタ学問としての哲学の高みからではなく、ごく日常的な地平から世界を理解するべく考えを展開していくことにあると言えるのではなかろうか。哲学、というよりも哲理あるいはポエジー。老年においてひとはアカデミズムでの野心や欲望を超越し、自分の固有の視角から世界をもっとよく見つめようとするとき、世界は哲学が描き出すようには存在せず、より直接的な具体性として現われているはずだ。おそらく小林康夫氏が目指そうとしているのもそうした等身大の地平からこの現実世界とその現象をあらためて読み解こうとすることなのではないか。
　とはいえ、こうした等身大の地平から知の運動をあらたに起こすこともとりあえず目指されてはいる。ここに集まろうとしている若い研究者たちのためにとりあえずの発表媒体が準備され、さらなるアウトプットの可能性として出版も射程におさめようとしているからである。その意味ではこの哲学セミナーはたんなる談話会でもなければ特定のテーマをかかげた研究会でもない。〈哲学とは何か〉をキーワードに学問研究の若い息吹きを立ち上がらせ、促進するための実践的な場としてのフォーラムでもあるのだ。こうしたフォーラムが若い研究者たちを巻き込みつつ、同時に小林氏自身の哲学的問いが今後どこまで実現されていくのか、おおいに期待したい。