肉体の暗き運命（1945-1970）　戦後文化論をオペラ的に　4　　小林康夫
《新連載》オリンピックの落とし穴　世相の森　1　　町田幸彦
「パライ」や「タップゥ」は誰のものか？　南インドのダリットの太鼓舞踊　5　　黒川妙子
電力供給の権利を市民の手に取り戻すベルリンの住民投票　ドイツと私　64　　永井潤子
消えていく震災遺構　みちのくからの声　2　　原田勇男
石田雄さんへの手紙――『シランフーナー（知らんふり）の暴力』をめぐって　沖縄からの報告　46　　知念ウシ
《書評》「悪魔の声」が超えさせた「啓蒙の壁」　田中秀夫著『啓蒙の射程と思想家の旅』　　山田鋭夫
災害史のなかの宮澤賢治――その詩と『グスコーブドリの伝記』　（下）　　太田哲男
〈白河以北一山百文〉はいまに通ず　出版文化再生　8　　西谷能英

肉体の暗き運命（1945-1970）　戦後文化論をオペラ的に　3　　小林康夫
「自分をいとおしく感じる心」を育む民族舞踊　南インドのダリットの太鼓舞踊　4　　黒川妙子
“放射能に輝く”オリンピック　ドイツと私　63　　永井潤子
《新連載》オリンピックどころではない　みちのくからの声　1　　原田勇男
二〇二〇年の〈喪〉とポワカッツィのゆくえ　沖縄からの報告　45　　桃原一彦
災害史のなかの宮澤賢治――その詩と『グスコーブドリの伝記』　（上）　　太田哲男
知念ウシさんへの手紙――『シランフーナー（知らんふり）の暴力』を読んで　　石田雄
いまもつづく〈東大闘争〉――折原浩さんの最新総括から　出版文化再生　7　　西谷能英

肉体の暗き運命（1945-1970）　戦後文化論をオペラ的に　2　　小林康夫
地母神とつながる太鼓をはぐくむ人々　南インドのダリットの太鼓舞踊　3　　黒川妙子
八月のベルリン　ドイツと私　62　　永井潤子
テーミヌユーを目指して　沖縄からの報告　44　　赤嶺ゆかり
《書評》日本に対する愛のムチ　永井潤子著『放送記者、ドイツに生きる』　　桂敬一
女優園井恵子と核廃絶　　原田勇男
『マルクス主義の分解』序言　　ジョルジュ・ソレル（竹下和亮訳、上村忠男解題）
「脱構築研究会（Association for Deconstruction）」を開く　　西山雄二
知念ウシさんとの仕事――『シランフーナー（知らんふり）の暴力――知念ウシ政治発言集』の刊行　出版文化再生　6　　西谷能英

《新連載》肉体の暗き運命（1945-1970）　戦後文化論をオペラ的に　1　　小林康夫
タップゥあるいはパライについて　南インドのダリットの太鼓舞踊　2　　黒川妙子
参議院選挙結果についてのドイツの新聞論調　ドイツと私　61　　永井潤子
《書評》「デラシネ」の知的備忘録の魅力　町田幸彦著『世界の壊れ方』　　進藤榮一
《交換書評》独特の一歩　鈴村和成著『書簡で読むアフリカのランボー』　　粟津則雄
《交換書評》詩以前・詩以後を生きた、ランボーを見よ　『ことばへの凝視――粟津則雄対談集』　　鈴村和成
フェンスぬ島小やさやさやさやさ　沖縄からの報告　43　　知念ウシ
《最終回》包括的詩人　『キャントーズ』を読む　エズラ・パウンドを求めて　14　　中上哲夫
《最終回》メランコリーとアレゴリー――ベンヤミンのバロック論における歴史神学　12　　内村博信
精興社の偉業を読む――『活字の世紀　白井赫太郎と精興社の百年』　出版文化再生　5　　西谷能英

戦後文化論の方へ――新連載のための前口上　　小林康夫
《新連載》太鼓にもカーストがある　南インドのダリットの太鼓舞踊　1　　黒川妙子
浮き彫りになった「過去から学ぶ姿勢」の日独の差　ドイツと私　60　　永井潤子
それぞれの「構築される信念」　沖縄からの報告　42　　桃原一彦
すべての出発点は金城実　「喜多見と狛江の小さな小さな映画祭＋α」開催顚末記　　高橋美香
二〇一三年・沖縄／夏の鼓動　　仲里効
終焉の地　『キャントーズ』を読む　エズラ・パウンドを求めて　13　　中上哲夫
メランコリーとアレゴリー――ベンヤミンのバロック論における歴史神学　11　　内村博信
政治の暴走をどこでとめるのか――永井潤子さんの新刊を参考に　出版文化再生　4　　西谷能英

家・眼差し・〈72年〉――「琉球烈像」をめぐって　4　　小林康夫
《最終回》サッチャリズムの源流　デラシネ備忘録　42　　町田幸彦
創立一五〇年を迎えたドイツ社会民主党　ドイツと私　59　　永井潤子
《書評》制度の先へ行く意志　西山雄二編『人文学と制度』　　梶谷真司
《書評》ルーヴルの現在性、あるいは美術館の使命　ジャック・ラング著／塩谷敬訳『ルーヴル美術館の闘い』　　米田尚輝
Yuree　ワッターを主体化する空間　沖縄からの報告　41　　赤嶺ゆかり
イタリアからワシントンへ　『キャントーズ』を読む　エズラ・パウンドを求めて　12　　中上哲夫
メランコリーとアレゴリー――ベンヤミンのバロック論における歴史神学　10　　内村博信
古典を読む悦び　出版文化再生　3　　西谷能英

〈沖縄の幼年時代〉そしてFENCES――「琉球烈像」をめぐって　3　　小林康夫
くつろぎやすい過去　デラシネ備忘録　41　　町田幸彦
反原発の市民運動からエコ電力供給会社へ　ドイツと私　58　　永井潤子
ギブアップ　フテンマ!　沖縄からの報告　40　　知念ウシ
イタリアのパウンド　『キャントーズ』を読む　エズラ・パウンドを求めて　11　　中上哲夫
メランコリーとアレゴリー――ベンヤミンのバロック論における歴史神学　9　　内村博信
土台としての経済／上部構造としての思想、ひとつの総合の試み　　リュシアン・フェーヴル（真部清孝訳）
出版文化再生　2　　西谷能英

情・市・非在――「琉球烈像」をめぐって　2　　小林康夫
時代の残響　デラシネ備忘録　40　　町田幸彦
寒いベルリンでの脱原発デモ　ドイツと私　57　　永井潤子
世代間の断層と再政治化　沖縄からの報告　39　　桃原一彦
オデュッセウスという主題（続）　『キャントーズ』を読む　エズラ・パウンドを求めて　10　　中上哲夫
「マリオ・ジャコメッリ写真展」キュレーター アレッサンドロ・マウロ氏に聞く　　伊勢功治
メランコリーとアレゴリー――ベンヤミンのバロック論における歴史神学　8　　内村博信
《新連載》出版文化再生　1　　西谷能英

道・生命・色――「琉球烈像」をめぐって　1　　小林康夫
モスクワは涙を信じない　デラシネ備忘録　39　　町田幸彦
第六十三回ベルリン国際映画祭を振り返る　ドイツと私　56　　永井潤子
立ち位置とジニオロジー　沖縄からの報告　38　　赤嶺ゆかり
オデュッセウスという主題　『キャントーズ』を読む　エズラ・パウンドを求めて　9　　中上哲夫
資本主義の世界像　3　　オットー・バウアー（青山孝徳訳）
メランコリーとアレゴリー――ベンヤミンのバロック論における歴史神学　7　　内村博信
「未来」総目次

形という生命――ミケル・バルセロとともに　8　　小林康夫
大相撲の国際関係論　デラシネ備忘録　38　　町田幸彦
ベルリンで祝われた独仏友好条約五十周年　ドイツと私　55　　永井潤子
分離壁と向き合う村のその後　映画「壊された5つのカメラ」と民衆の闘い　　高橋美香
沖縄人の命のためのフェンス行動　沖縄からの報告　37　　知念ウシ
ふしぎな経済学　『キャントーズ』を読む　エズラ・パウンドを求めて　8　　中上哲夫
白い雨――「蛇抜」のなごり　3　旅に旅して　4　　松本直子
資本主義の世界像　2　　オットー・バウアー（青山孝徳訳）
メランコリーとアレゴリー――ベンヤミンのバロック論における歴史神学　6　　内村博信

形という生命――ミケル・バルセロとともに　7　　小林康夫
入り口のメディア　デラシネ備忘録　37　　町田幸彦
日本の政権交代についてのドイツの新聞論調　ドイツと私　54　　永井潤子
「善意」で舗装された道はどこへ向かう?　沖縄からの報告　36　　桃原一彦
アポロン的とディオニュソス的　『キャントーズ』を読む　エズラ・パウンドを求めて　7　　中上哲夫
白い雨――「蛇抜」のなごり　2　旅に旅して　4　　松本直子
資本主義の世界像　1　　オットー・バウアー（青山孝徳訳）
メランコリーとアレゴリー――ベンヤミンのバロック論における歴史神学　5　　内村博信

形という生命――ミケル・バルセロとともに　6　　小林康夫
「Gゼロ」時代と米国　デラシネ備忘録　36　　町田幸彦
映画「ズールの鮨」　ドイツと私　53　　永井潤子
独立論の行方　沖縄からの報告　35　　與儀秀武
孔子に見たものは?　『キャントーズ』を読む　エズラ・パウンドを求めて　6　　中上哲夫
《最終回》打ち捨てられたコミューンへの道　向井豊昭の闘争　12　　岡和田晃
《特集》沖縄写真家シリーズ「琉球烈像」完結によせて
沖縄写真史の位置――来たるべき東アジア写真史のために　　金子隆一
示された主体性――「琉球烈像」完結に寄せて　　浦本寛史
写真家というアーカイヴ　　倉石信乃
新たなるはじまりへ――「論争」の封印を解く　　仲里効
メランコリーとアレゴリー――ベンヤミンのバロック論における歴史神学　4　　内村博信